Троицкая церковь

До середины 18 века все церкви в Одоеве были деревяными, простыми по архитектуре и убранству. Со временем они ветшали, разрушались, а вместо них строились новые на том же или на другом месте, часто под другим названием.

Каменные церкви стали возводить в конце 18 века, а к началу 20-го века в Одоеве было 7 церквей. На старом городище Воскресенский собор, на месте, где сейчас братские могилы, Преображенская церковь, на углу улиц Пролетарской и Садовой Казанская, на углу улиц Ленина и Октябрьской Благовещенская, на центральной площади Богоявленская (Серrиевская), на Южной окраине Троицкая (Георгиевская) и в здании тюрьмы Острожная. Кроме церквей в городе было четыре каменных часовни: на клалбище, внутри ограды Благовещенской церкви, у колодца «Рассыльный» и на центральной площади недалеко от того места, где теперь стоит памятник В.И. Ленину.

После революции все церкви и часовни были закрьггы и разрушены. На месте Преображенской Церкви разместили дровяной склад, в Казанской молокозавод, в Благовещенской электростанцию , в Богоявленской сушильный завод. Только самая красивая в Одоеве Троицкая (Георгиевская) церковь чудом уцелела и даже продолжала использоваться по назначению. В настоящее время это единственная в округе действующая церковь, не считая недавно восстановленной в с. Анастасове.

Раньше эта церковь находилась на территории Захлевенской слободы, была деревянной и сильно обветшала. Из преданий известно, что в старину Захлевенская слобода по территории и населению не только не уступала древнему Одоеву, но и превосходила его. Она имела разные названия: «Стрелецкая», «Разсыльная». После переноса Стрелецкой слободы на южную окраину города многие жители переселились туда. В 1819 году прихожане ходатайствовали перед церковным начальством о разрешении им nостроить, новую, каменную церковь. Однако жители Стрелецкой слободы не согласились выделить десятину земли для постройки дома для священно-церковно -служителей и причта. Постройка так и не состоялась.

В 1835 году священник Троицкой церкви Николай Иванович Троицкий и церковный староста Афанасий Родионов обратились к епископу Тульскому и Белёвскому Дамаскину за разрешением строить новую церковь. Их просьбу направили в Правительствующий Синод, откуда было получено разрешение, но с условием проект переделать, чтобы «... дать церкви вид более правильный и более приличествующий её назначению». Согласно этому разрешению была выделена земля под постройку храма на площади между городом Одоевом и Стрелецкой слободой, на которой в 1837 году протоиреем г. Одоева Михаилом Ивановичем Щепетевым новый Троицкий храм был заложен. (Благочинный r. Одоева М.И. Щепетев был отцом епископа Виталия, о котором была публикация в газете «Новая жизнь» № 2, 2009 г. Известно, что в памятъ о сыне М.И. Щепетев в1847 г. пожертвовал в Воскресенский собор самый большой колокол весом 107 пудов 28 фунтов, что подтверждалось записью на нём).

В 1839 году один из пределов храма бьл готов и освящён протоиереем М.И Щепетевым. Из-за недостатка средств, собраниых на постройку, храм был готов полностью и покрыт железом только к 1855 году.

В 1860 году старостой церкви был избран, хотя и не богатый, но очень энергичный и предприимчивый человек Алексей Иванович Курдюмов, старанием которого в 1861 году бьл отстроен второй npeдeл во имя св. Георгия и 17 сентября того же года освящён. В 1862 году в храме был настелен деревянный пол и с разрешения епископа Тульского и Белёвского Никандра установлен новый иконостас, пожертвованный неизвестным благотворителем.

В 1864 году были расписаны стены, окрашен пол.

В 1865 году приобретены четыре иконы, недостающие в иконостасе, вызолочена вся резьба на нем. За заслуги А.И.Курдюмова благодарные прихожане и церковнослужители ходатайствовали пред духовным начальством Тульской rубернии «о награждении чем-либо в поощрении его трудов», но ходатайство осталось без удовлетворения. В том же 1865 году он умер « в совершенной бедности, но со спокойной совестью в надежде, что начатое им дело по приведению Троицкой церкви в благолепный вид будет окончено его приемниками» , писал современник.

31 октября 1865 года окончательно построенный храм во имя Святой и Живоначальной Троющ был освящен протоиереем г. Одоева Прохором Фёдоровичем Щегловым (зятем М.И. Щепетева).

4 июля 1882 года заложена каменная колокольня при этой церкви, а окончена nостройкой в 1889 году. Тогда же была и освящена. Таким образом, строительство храма от закладки до завершения длилось целъrх 52 года. Зато по красоте фасада, внутреннему убранства и удобству эта церковь заняла первое место среди церквей г. Одоева. В конце 19 века церковь на пожертвования прихожан была отреставрирована, а иконостас вновь позолочен.

Согласно сохранившимся документам в начале 20-ro века на колокольне храма имелось семь колоколов, из которых самый большой весом в 130 пудов был пожертвован Одоевским купеческим сыном Степаном Ермиловичем Клеймёновым . Наиболее ценными предметами, имевшимися в церкви, являлись Еванrелие, напечатанное в 1664 году, и икона Святой Живоначальной Троицы в серебряном окладе, весом 12 фунтов. Кроме этого были две иконы, особо почетаемые местными жителями. Одна из них во имя Скорбящей Божьей Матери по преданию существовала более ста лет и прославилась многими чудесными исцелениями.

Вторая Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского. Согласно преданию, эта икона была найдена крестьянкой Захлевенской слободы Корневой вблизи колодца «Рассыльный» и перенесена в её дом.. К колодцу стали собираться боrомольцы, служили молебны, купались в колодце и получали исцеление. Протоиерей М.И. Щепетев несколько раз требовал перенести икону в Воскресенский собор, откуда она каждый раз чудесно исчезала и возвращалась в дом Корневой, а М.И. Щепетев будто бы за сопротивление воле Святителя ослеп. Корнева с семьёй переехала в деревюо Кокуринку и увезла икону с собой. Один из чиновников Одоева Фрол Иванович Соколов на свои средства вблизи места явления иконы построил каменнуtо часовню с иконостасом, но перенести туда икону Святителя Николая не успел, т.к. переехал в другой город, а икона Корневой была передана в Троицкую церковь.

На площади около церкви ежеrодно бывали две ярмарки 23 апреля и 24 октября no старому стилю в честь храмовых праздников Святого Великомученика Георгия и иконы Скорбящей Божьей матери.

В дни боёв за освобождение Одоева 20-23 декабря 1941 г. в церкви немцы оборудовали огневые точки, откуда вели губительный пулемётный огонь по нашим подразделениям, наступавшим со стороны Ломиполозова и Стрелецкой слободы, однако бойцы сумели их подавить и к 15.30 22 декабря захватить юго восточную окраину Одоева, а к 10.00 23 декабря полностью очистить посёлок от оккупантов. Освобождая Одоев наши части артиллерию не применяли, поэтому церковь и другие постройки разрушены не были.

За прошедшие полтора века возле стен церкви произошло много разных событии, а она чудесным образом сохранилась и продолжала действовать на радость верующим Одоева и окружающих населённых пунктов. В настоящее время территория вокруг храма благоустроена, а сам он после ремонта радует глаз простотой и, в то же время, соверmенством архитектурных форм и по праву является украшением Одоева, его своеобразной «визитной карточкой», встречающей всех въезжающих в посёлок со сторонь Арсеньева, Белёва и Крапивны.

Источники :
Приходы и церкви Тульской Епархии. Под ред.П.Малицкого.-Тула, 1895.
Краснопевцев И. Очерки города Одоева.-Тула, Тульское Губернское правление, 1896.
Клировые ведомости церквей городов и уездов Тульской губернии, 1828 - 1924.
(Фонд 3, опись 17 Тульского Госудрственного Областного архива).

12.12. 2010 г. Ю.Никольский.